아리스토텔레스의 일생
아리스토텔레스(Aristotle, 기원전 384년-322년)는 고대 그리스의 철학자이자 다국어학자입니다. 그의 저작은 자연과학, 철학, 언어학, 경제학, 정치학, 심리학과 예술 등 다양한 분야를 아우르고 있습니다. 아리스토텔레스는 아테네 리세움에 위치한 펠리파테 철학학교를 설립하였으며, 이를 통해 아리스토텔레스의 전통이 전파되어 근대 과학의 기초를 닦았습니다.
아리스토텔레스의 생애에 대해서는 상세한 정보가 거의 알려져 있지 않습니다. 그는 고대 그리스 북부 지역인 스타길라 시에서 태어났으며, 어렸을 때 아버지 니코마코스가 사망하여 보호자에 의해 양육되었습니다. 17세 또는 18세 때 아테네의 플라톤 아카데미에 입학하였고, 약 20년간 그곳에서 학문을 수행하였습니다(기원전 347년경). 플라톤이 사망한 후 아리스토텔레스는 아테네를 떠나 마케도니아의 필립 2세의 초청을 받아 아들 알렉산더 대왕의 가르침자로 일했습니다. 그는 리세움에 도서관을 설립하고 파피루스 두루마리에 수백 권의 책을 제작하는 데 기여하였습니다.
아리스토텔레스는 출판을 위해 많은 우아한 논문과 대담을 썼지만, 그의 오리지널 작품의 약 3분의 1밖에 남지 않았습니다.어느 것도 출판을 의도한 것은 아닙니다. 아리스토텔레스는 그 이전에 존재했던 다양한 철학의 복잡한 합성을 제공했습니다. 서양이 그 지적 어휘를 계승한 것은 무엇보다도 그의 가르침 때문이며, 문제와 탐구 방법도 계승한 것이다. 그 결과 그의 철학은 서양에서 거의 모든 형태의 지식에 대해 독특한 영향력을 발휘하며 현대 철학적 논의의 대상이 되고 있습니다.
아리스토텔레스의 견해는 중세 학문에 큰 영향을 미쳤습니다. 그의 물리학적인 이론은 고대 후기부터 중세 초기에 이르러서 르네상스 시대까지 확장되었으며, 계몽주의와 같은 이론들이 발전할 때까지 체계적으로 대체되지 않았습니다. 그의 생물학에서 발견된 동물 관찰들 중 일부는 19세기까지 인정되지 않았습니다. 또한, 아리스토텔레스는 중세 동안 기독교 신학, 특히 초기 교회의 신플라톤주의와 가톨릭 교회의 학문적 전통뿐만 아니라 유대-이슬람 철학에도 영향을 주었습니다. 그는 중세 이슬람 학자들 사이에서 "최초의 스승"으로 존경받았으며, 토마스 아퀴나스와 같은 중세 기독교 학자들 사이에서는 단순히 "철학자"로 존경받았으며, 시인 단테는 그를 "아는 사람들의 스승"이라고 칭했습니다. 아리스토텔레스의 작품들은 논리학에 대한 최초의 공식적인 연구를 포함하고 있었으며, 중세 학자들인 피터 아벨라드와 존 부리단 등에 의해 연구되었습니다. 그의 논리학적 영향은 19세기까지 이어졌습니다. 게다가, 그의 윤리학은 항상 영향력이 있었지만, 현대적인 미덕 윤리학의 출현으로 새롭게 관심을 받게 되었습니다.
일반적으로 아리스토텔레스의 인생에 대한 세부 정보는 잘 알려져 있지 않습니다. 고대에 쓰인 전기들은 종종 추측적이며, 역사학자들은 몇 가지 주목할 만한 사항에 대해서만 일치된 의견을 가지고 있습니다.아리스토텔레스는 기원전 384년에 칼키스의 스타길라에서 태어났습니다. 그의 아버지 니코마코스는 매헨의 개인 의사였습니다. 아리스토텔레스는 어린 시절에 아버지로부터 생물학과 의학에 관한 지식을 가르쳐 받았습니다. 아리스토텔레스의 부모 양쪽 모두 그가 13세일 때 사망하였고, 아탈나우스의 프록세노스가 그의 후견인이 되었습니다. 아리스토텔레스의 어린 시절에 대한 정보는 거의 남아있지 않지만, 그는 아마도 매헨 왕궁에서 어느 정도 시간을 보내며, 매헨 왕조와 처음으로 관계를 형성한 것으로 알려져 있습니다.
17세 또는 18세 때, 아리스토텔레스는 아테네로 이사하여 플라톤의 아카데미에서 교육을 받기 위해 이동했습니다. 그는 엘레우시스 신비를 경험한 것으로 보아 엘레우시스 신비를 체험한 것으로 추측됩니다. 아리스토텔레스는 기원전 348년부터 347년까지 약 47년 동안 아테네에 머물렀습니다. 그의 이탈에 관한 전통적인 이야기에는 플라톤의 조카인 스페우시프스에게 지시를 실망한 후에 아카데미를 떠난 기록이 남아 있지만, 당시 아테네에서 일어난 반마케도니아 감정을 두려워하여 플라톤이 사망하기 전에 떠난 가능성도 있습니다. 아리스토텔레스는 그 후에 제노크라테스와 함께 동행하여 아틀라스의 친구인 헬미아의 궁전으로 이동했습니다. 헬미아의 사망 후, 아리스토텔레스는 제자인 테오프라스토스와 함께 레스보스 섬을 여행하며, 그곳에서 섬의 식물학과 동물학, 그리고 보호받는 갯벌을 연구했습니다. 레스보스에 머무는 동안, 아리스토텔레스는 헬미아의 입양녀 또는 조카인 피테이아스와 결혼했습니다. 그들은 피테이아스라는 이름의 딸을 가지게 되었습니다. 기원전 343년, 아리스토텔레스는 매헨의 필립 2세에게 초대를 받아 아들 알렉산더의 가정 교사가 되었습니다.
아리스토텔레스는 마케도니아 왕립 아카데미의 교장으로 임명되었습니다. 마케도니아 궁정에서 아리스토텔레스는 알렉산더뿐만 아니라 프톨레마이오스와 카샌더라는 두 미래의 왕에게도 교훈을 주었습니다.아리스토텔레스는 알렉산더에게 동방 정복을 장려하고 페르시아에 대한 아리스토텔레스 자신의 태도는 부끄럽지 않은 민족 중심적이다. 유명한 예로 그는 알렉산더에게 그리스인 지도자이자 야만인 전제군주일 것, 전자를 친구나 친척처럼 돌보고 후자를 짐승이나 식물처럼 취급하라고 조언한다.기원전 335년까지 아리스토텔레스는 아테네로 돌아와 류세움으로 알려진 독자적인 학교를 설립했습니다. 아리스토텔레스는 향후 12년간 학교에서 강좌를 개최했습니다. 아테네에 있는 동안 그의 아내 피티아스가 죽고 아리스토텔레스는 스타길라의 헤르피리스와 관계를 맺게 되었습니다. 그들에게는 아리스토텔레스가 아버지 니코마코스의 이름을 따서 지은 아들이 있었습니다. 중세의 무비판적 편찬물인 수다가 정확했다면 그도 엘로메노스를 가지고 있었을지도 모릅니다.
기원전 335년부터 323년까지의 아테네의 이 시기는 아리스토텔레스가 많은 작품을 작곡한 것으로 생각됩니다. 그는 많은 대화를 썼고 그 중 단편만이 살아남았습니다. 살아남은 작품은 논문 형식이며, 대부분은 널리 출판되는 것을 의도한 것이 아니라 일반적으로 그의 학생들을 위한 강의 보조로 여겨집니다. 그의 가장 중요한 논문에는 물리학, 형이상학, 니코마케 윤리학, 정치학, 영혼과 시론이 있습니다. 아리스토텔레스는 「논리, 형이상학, 수학, 물리학, 생물학, 식물학, 윤리학, 정치학, 농업, 의학, 댄스 및 연극」에 대해 연구하고 중요한 공헌을 했습니다.
만년에 알렉산더와 아리스토텔레스는 페르시아인과의 관계를 둘러싸고 소원해졌습니다. 고대에 널리 보급된 전통은 아리스토텔레스가 알렉산더의 죽음에 관여하고 있는 것이 아닌가 의심했지만, 그 유일한 증거는 사후 약 6년 후에 이루어졌을 가능성이 낮은 주장이다.알렉산더의 사후 아테네의 반마케도니아 감정은 재연되었습니다. 기원전 322년 데모필로스와 에우리메돈은 아리스토텔레스를 불경죄로 비난하고 에우보아의 카르시스에 있는 어머니의 집으로 도망치게 했다고 전해진다. 그때 그는 철학에 대해 아테네인이 두 번 죄를 짓는 것을 허락하지 않는다고 말했다고 한다. 같은 해 말, 그는 자연의 원인으로 Euboea의 카르시스에서 사망했고, 학생들을 최고 집행자로 지명하고 아내 옆에 묻으라는 유언을 남겼습니다.
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