그리스 철학자 소크라테스의 재판

소크라테스의 재판

 

 

 

BC 399년에 소크라테스는 아테네의 청년들의 마음을 부패시킨 것과 경건하지 않은 행동으로 인해 재판을 받았습니다. 소크라테스는 자기 방어를 시도했지만 실패했습니다. 수백 명의 아테네 남성 시민으로 구성된 배심원들에 의해 다수결로 유죄 판결을 받았으며, 관습에 따라 자신의 처벌을 제안했습니다. 그는 도시에게 제공한 공로로 인해 국가로부터 음식과 주택을 무료로 받아야 한다고 제안했습니다. 또는 자신의 보유한 은화 1 미나를 벌금으로 내야 한다고 제안했습니다. 배심원들은 그의 제안을 거절하고 사형을 선고했습니다. 공식적인 혐의는 다음과 같습니다: 청소년의 부패; 가짜 신들 숭배; 그리고 국가 종교를 숭배하지 않음.

 

 

소크라테스는 정치적으로 긴장한 분위기에서 기소되었습니다. BC 404년에 아테네는 아이고스포타미 해전에서 스파르타인들에게 패배를 당하고 이후 스파르타인들이 아테네를 포위했습니다. 그들은 민주주의 정부를 새로운, 친오리가르키 정부인 삼십 테란트 정부로 대체했습니다. 그들의 독재적인 조치로 인해 일부 아테네 시민들이 테란트를 전복시키기 위해 조직되었으며, 실제로 그들은 잠깐 그렇게 성공했습니다. 그러나 스파르타로부터 삼십 테란트에 대한 지원 요청이 도착하고 타협이 이루어졌습니다. 그러나 스파르타인들이 다시 떠난 후에 민주주의자들은 기회를 잡아 오리가르키들을 죽이고 아테네 정부를 되찾았습니다.

 

 

소크라테스에 대한 고발은 시인 멜레토스로부터 시작되었으며, 멜레토스는 애셰비아(불경한 행동)의 혐의에 따라 사형을 요구했습니다.다른 고발자로는 안뚜스(Anytus)와 루콘(Lycon)이 있었습니다. 약 한 달 후, 늦봄이나 초기 여름에 재판이 시작되었으며, 대부분 하루 동안 진행되었을 것으로 생각됩니다.종교적 비난에 대한 주요한 두 가지 출처가 있었습니다. 첫째, 소크라테스는 신들이 인간들처럼 나쁜 일을 한다는 것을 부인함으로써 전통적인 그리스 종교의 의인화를 거부했습니다. 둘째, 그는 다이모니언(daimonion)이라고 불리는 내면의 목소리를 믿는 것처럼 보였습니다. 그의 고발자들이 주장한 대로, 이 다이모니언은 신성한 기원을 가지고 있다고 말이죠.

 

 

플라톤의 "소크라테스 변론"은 소크라테스가 고발로 이어진 다양한 소문들에 대해 대답하는 것으로 시작합니다.먼저, 소크라테스는 아리스토파네스의 "구름"에서 그려진 대로 무신론자 천연철학자이거나 소피스트(교양인)가 아니라고 자신을 변호합니다.청년들을 부패시킨다는 비난에 대해서는, 소크라테스는 자신이 누구도 일부러 부패시킨 적이 없다고 대답합니다. 왜냐하면 누군가를 부패시킨다는 것은 그에게서 다시 부패를 받을 위험이 따르기 때문에 이는 논리에 어긋나며 바람직하지 않다고 말합니다. 두 번째 혐의에 대해서는 소크라테스가 설명을 요구합니다. 멜레토스는 소크라테스가 무신론자라는 혐의를 되풀이합니다. 소크라테스는 무신론과 가짜 신들 숭배 사이의 모순에 주목합니다. 그는 자신이 아테네인들에게 "신의 선물"이라고 주장하며, 자신의 활동이 결국 아테네에 이익을 주기 때문에, 그를 사형으로 처하면 아테네 자체가 가장 큰 손해를 입게 될 것이라고 말합니다. 그 후로, 그는 인간은 지혜에 도달할 수 없지만, 그것을 찾는 것이 누구에게나 가장 좋은 일이라고 말하며, 돈과 명예는 흔히 생각하는 것보다 소중하지 않다는 것을 암시합니다.

 

소크라테스는 유죄 판결을 받은 후에 자신 대신에 다른 형벌을 요청할 기회를 얻었습니다. 그는 아테네를 떠나 망명하여 생활할 수 있는 허가를 요청할 수도 있었지만, 그렇게 하지 않았습니다. 대신, 플라톤에 따르면 그는 자신에게 벌금을 부과하고 또한 아테네에 대한 그의 가치를 인정받기 위해 매일 무료 식사를 제공해주어야 한다고 제안했습니다. 그러나 제논포논에 따르면 소크라테스는 어떠한 제안도 하지 않았습니다. 배심원들은 그에게 헤물록(독약)을 마시게 하여 사형을 선택했습니다. 그 대가로 소크라테스는 배심원들과 아테네인들에게 그의 많은 제자들에 의한 비판은 피할 수 없을 것이라고 경고했습니다. 아테네의 종교적 의식으로 인해 지연이 있었지만, 소크라테스는 마지막 날을 감옥에서 보냈습니다. 친구들이 그를 구출할 기회를 제공했지만, 그는 거절했습니다.

 

 

아테네인들이 소크라테스를 유죄로 판결하는 동기는 여전히 학자들 사이에서 논쟁의 주제입니다.두 가지 이론이 있습니다. 첫 번째는 소크라테스가 종교적인 이유로 유죄 판결을 받았다는 것이고, 두 번째는 정치적인 이유로 유죄 판결을 받았다는 것입니다. 다른 하나의 최근 해석은 고대 아테네에서 종교와 국가가 분리되지 않았다고 주장하며, 종교와 정치 이론을 통합시킵니다.

 

 

종교적 박해에 대한 주장은 주로 플라톤과 크세노폰의 재판 기록이 경멸죄 혐의에 초점을 맞추고 있다는 사실을 토대로 지지받고 있습니다. 이러한 기록에서 소크라테스는 아테네의 신들을 믿지 않았다는 사실에 이의를 제기하지 않았다고 묘사되어 있습니다. 이 주장에 반대하는 것은 이 시기에 많은 회의론자와 무신론자 철학자들이 기소되지 않았다는 사실을 증명합니다.정치적 박해에 대한 주장에 따르면, 소크라테스는 민주주의에 대한 위협으로 인식되어 표적이 되었습니다. 소크라테스가 삼십 폭군의 통치 기간 동안 민주주의를 지지하지 않았으며, 그의 대부분의 제자들도 민주주의자들에 반대했다는 것은 사실이었습니다.정치적 박해의 경우, 일반적으로 기원전 403년에 아테네 시민들에게 주어진 사면의 존재에 이의를 제기합니다. 이 사면은 30인의 몰락 이후 내전으로 확대되는 것을 막기 위한 것입니다. 그러나 소크라테스의 재판과 다른 문헌들에서 보여지는 바에 따르면, 고소인들은 기원전 403년 이전의 사건들을 이용하여 수사를 조장한 가능성이 있습니다.