철학의 창시자 소크라테스에 대해 알아보자 -1부

고대 그리스 철학자 소크라테스

 

 

 

소크라테스(470-399 BC)는 아테네 출신의 그리스 철학자로서, 서양 철학의 창시자이자 윤리적 전통 사고의 최초의 도덕 철학자로 인정받고 있습니다. 그는 수수께끼로 가득한 인물로, 본인이 직접 저작물을 남기지 않았으며, 플라톤과 제논포스를 비롯한 고대 작가들의 사후 기록을 통해 주로 알려져 있습니다. 이러한 기록은 대화 형식으로 작성되었으며, 소크라테스와 그의 대화상들이 질문과 답변의 형식으로 어떤 주제를 탐구하는 모습을 보여줍니다. 이러한 대화 기록들은 소크라테스 대화문 문학 장르를 탄생시켰습니다. 소크라테스에 대한 상반된 기록들로 인해 그의 철학을 재구성하는 것은 거의 불가능한 상황인 '소크라테스 문제'라고 알려져 있습니다. 소크라테스는 아테네 사회에서 갈라지는 인물이었습니다. BC 399년에는 경건하지 않다고 비난받고 청소년들을 부패시켰다는 이유로 기소되었습니다. 하루 동안 진행된 재판 끝에 사형 판결을 받았으며, 마지막 날은 감옥에서 보냈으며 도주를 도와달라는 제안을 거부했습니다.

 

플라톤의 대화록은 고대로부터 남아있는 소크라테스에 대한 가장 포괄적인 기록 중 하나입니다. 이 대화록은 인식론과 윤리학을 포함한 철학의 다양한 영역에 대한 소크라테스의 접근 방식을 보여줍니다. 플라톤의 소크라테스는 소크라테스적 방법론과 소크라테스적 반어를 대표합니다. 소크라테스적 방법은 질문과 대답을 통해 대화 형식에서 형성되며, 주로 소크라테스와 상대방이 한 문제나 추상적인 의미의 다양한 측면을 검토하면서 서로 막히게 되는 상황을 나타냅니다. 이때 상대방들은 이해했다고 생각했던 것을 정의할 수 없게 되는데, 이는 흔히 플라톤의 작품에서 보여지는 것입니다. 소크라테스는 자신의 완전한 무지를 선언하는 것으로 유명합니다. 그는 자신의 무지만을 알고 있다고 말하며, 우리의 무지를 깨닫는 것이 철학적 탐구의 첫 걸음임을 시사하려는 의도를 가지고 있었습니다.

 

소크라테스는 후기 고대의 철학자들에게 강력한 영향을 끼쳤으며, 현대에 이르러서도 그 영향은 계속되고 있습니다. 그는 중세 및 이슬람 학자들에 의해 연구되었으며, 이탈리아 르네상스에서 특히 인간주의 운동 내에서 중요한 역할을 담당했습니다. 소크라테스에 대한 관심은 줄어들지 않았으며, Søren Kierkegaard와 Friedrich Nietzsche의 작품에 반영되었습니다. 미술, 문학, 대중 문화에서의 소크라테스의 묘사로 인해 그는 서양 철학 전통에서 널리 알려진 인물이 되었습니다.

 

 

* 출처

 

소크라테스는 자신의 가르침을 문서로 남기지 않았습니다. 그에 관한 정보는 대부분 다른 사람들의 기록을 통해 알려져 있습니다. 주로 소크라테스의 제자이자 철학자인 플라톤과 역사가 제논포스의 기록을 통해 알 수 있습니다. 소크라테스와 동시대인 아테네의 희극 작가인 아리스토파네스, 그리고 소크라테스의 사후에 태어난 플라톤의 제자인 아리스토텔레스도 소크라테스에 대한 기록을 남겼습니다. 이들 고대 기록들은 종종 모순된 이야기들을 담고 있어 소크라테스의 진정한 생각을 신뢰할 수 있게 재구성하는 학자들에게 복잡한 과제를 안겨주었습니다. 이를 '소크라테스 문제'라고 합니다. 플라톤, 제논포스 및 다른 작가들의 작품은 소크라테스와 그의 대화 상대들 사이의 대화 형식으로 쓰여져 있으며, 소크라테스의 생애와 사상에 대한 주요한 정보를 제공합니다. 아리스토텔레스가 처음으로 언급한 바와 같이, 대화록이 소크라테스를 정확하게 묘사하고 있는지에 대해서는 여전히 논의가 이루어지고 있습니다.

 

플라톤과 제논포스

 제논포스는 훈련받은 철학자가 아니었습니다. 그는 소크라테스의 주장을 완전히 개념화하거나 명확히 정리할 수 없었습니다. 그는 전장에서의 지혜, 애국심, 용기를 통해 소크라테스를 찬양했습니다. 그는 네 편의 작품에서 소크라테스에 대해 논했습니다: "기념비", "경제학", "심포지움", "소크라테스의 변론". 그는 또한 소크라테스를 주제로 한 이야기가 담긴 "안바시스"라는 작품에도 언급하고 있습니다. "경제학"은 실용적인 농업 문제에 대한 토론을 상세히 서술하고 있습니다. "플라톤의 변론"과 마찬가지로, 제논포스의 변론도 소크라테스의 재판을 묘사하고 있지만, 작품은 크게 다르며, W.K.C. Gaslee에 따르면 제논포스의 묘사는 "견딜 수 없는 자기만족과 자기만족"하는 소크라테스를 그려내고 있습니다. "심포지움"은 저녁 식사 후 소크라테스와 다른 유명한 아테네인들과의 대화인데, 플라톤의 "심포지움"과는 전혀 다릅니다: 초대자 목록에 중복이 없습니다. "기념비"에서 그는 소크라테스를 젊은이들을 타락시키고 신들에게 반항하는 것으로 비난하는 주장으로부터 변호하고 있습니다. 본질적으로는 다양한 이야기들을 모아 새로운 소크라테스 변론을 구축하기 위한 이야기들의 컬렉션입니다.

 

플라톤에 대한 소크라테스의 표현은 간단하지 않습니다. 플라톤은 소크라테스의 제자이며, 그보다 50년 더 오래 살았습니다. 플라톤이 소크라테스의 특성을 얼마나 신뢰하는지에 대해서는 논쟁의 여지가 있습니다. 소크라테스 자신 외에 다른 시각을 대표하지 않았다는 주장은 현대 많은 학자들 사이에서 공유되지 않고 있습니다. 이 의문의 동력은 그가 제시하는 소크라테스의 성격의 모순에 있습니다. 이 모순에 대한 일반적인 설명은 플라톤이 처음에는 역사적인 소크라테스를 정확하게 표현하려고 했지만, 후기 작품에서는 소크라테스의 말에 자신의 견해를 기꺼이 삽입한 것입니다. 이러한 이해 아래에서 두 작가의 경계는 모호해 보이지만, 플라톤의 초기 작품인 소크라테스와 후기 작품과는 구별이 있습니다.

 

제논포스와 플라톤의 묘사는 소크라테스를 개인으로서 나타내는 점에서 다릅니다. 제논포스의 소크라테스는 플라톤의 소크라테스보다 둔감하며 유머도 없고 풍자도 없습니다. 제논포스의 소크라테스는 또한 플라톤의 소크라테스와는 다른 철학적 특징인 무지, 소크라테스적인 방법 또는 엘렌쿠스의 부재로, 엔크라테아(자제력)가 극히 중요하다고 여깁니다. 이는 플라톤의 소크라테스와는 다릅니다. 일반적으로 로고이 소크라티코이는 역사상의 소크라테스를 재구성하는 데 도움이 되지 않습니다. 각 작가가 서로의 기술에 영향을 미친 가능성 때문입니다.

 

아리스토파네스와 다른 정보 출처

아리스토파네스는 고대 그리스의 희극 작가로, 소크라테스와 동시대였습니다. 그의 작품 중 하나인 "클라우드"는 소크라테스를 풍자적으로 묘사하고 있습니다. 이 작품에서 소크라테스는 천박하고 사악한 영향을 미치는 인물로 그려지며, 실제 소크라테스의 정황과는 다소 상반된 이미지를 보여줍니다.

그 외에도 소크라테스에 대한 정보는 여러 다른 출처들을 통해 알려져 있습니다. 소크라테스 자신은 저작물을 남기지 않았기 때문에, 그에 대한 지식은 주로 그의 제자인 플라톤과 제논포스의 기록을 통해 전해지고 있습니다. 이들은 소크라테스와의 대화를 다이얼로그 형식으로 기록한 것으로, 소크라테스의 사상과 인격을 이해하는 데 중요한 자료입니다.

또한, 중세 시대와 이슬람 학자들, 이탈리아 르네상스 운동에서도 소크라테스에 대한 연구와 관심이 계속되었습니다. 그리고 소렌 키르케고르나 프리드리히 니체와 같은 철학자들의 작품에도 소크라테스에 대한 언급과 영향이 나타납니다.

아트, 문학, 대중문화 등에서도 소크라테스는 서양 철학 전통 속에서 널리 알려진 인물로 그림과 문학 작품, 대중문화에서 자주 등장하는 인물 중 하나입니다.